发布日期：2023-04-12 09:29 点击次数：59
第七章 以街巷巷子定名
8.新文化街西口站
乘坐10路、38路、47路、88路、夜36路等公交车，可到达位于西城区的新文化街西口站点。
站名来历：新文化街始建于明朝宣宗年间，原名石驸马大街——由于明朝第五位皇帝明宣宗朱瞻基的长女顺德公主下嫁给昌黎东谈主石璟，其府邸在此街而得名。
据石璟墓志纪录：“公生而丰范端凝，念书崇礼，忠孝纯至，出自性成。”他生前也曾被委以重担。
“驸马”一词是“驸马齐尉”的简称，在汉代原来是执掌副车马的官名，属于皇帝车前陪乘的近臣；魏晋朝之后，但凡皇帝的东床必任驸马齐尉一职，是以“驸马”一职便演变成皇帝东床的专称了。
到了清朝，皇后所生犬子的丈夫称“额驸”，皇帝与嫔妃所生犬子的丈夫则称“硕额驸”。
民国时期的北京女子师范大学（前身是清代的京师女子师范学堂）设在这里，鲁迅先生在此任教时积极提议新文化畅通。
1965年（一说1969年）北京整顿街巷地名时，为驰念新文化畅通而将石驸马大街改称新文化街，将石驸马后宅更名为文采巷子。
隔邻的主要东谈主文景不雅：
●京师女子师范学堂原址（第六批寰宇重心文物保护单元）
位于西城区新文化街45号的京师女子师范学堂原址（现为北京市鲁迅中学），前身是斗公府，即是清朝辅国公斗宝的府邸。
清朝光绪三十四年（1908年）三月，在这里建成国立京师女子师范学堂，1913年改称北京女子师范学校，1924年改为北京女子师范大学。
鲁迅受许寿裳的邀请，于1923年～1926年在此担任国文讲师，素质中国演义史和文艺表面课程。
1926年3月18日，这所学校的女大学生们举着小旗大呼着拥出校门，喊着标语向段祺瑞在朝府奔去。《记忆刘和珍君》一文，即是鲁迅先生为他的在“三一八”那天在在朝府前阵一火的学生所写的，悲伤越过学生并声援追求解放与民主的革气畅通。
京师女子师范学堂主体结构基本保握原貌，是典型的砖砌建筑，由四座楼组成，会通了录取四合院和欧式新楼的作风。
校园内赠给着一块石碑，正面刻着“三一八受难义士刘和珍、杨德群驰念碑”，后面刻着文天祥《浩气歌》中的“是气所磅礴，凛烈长时存，当其贯日月，死活安足论”。
碑身两侧隔离刻有“中华民国二十年（（1931年）三月十八日立”和“国立北平大学女子师范学院”。
●克勤郡王府（第七批寰宇重心文物保护单元）
清朝顺治年间，石驸马大街（今新文化街）来了一位王爷，在西口路北营建了克勤郡王府。这位王爷可不一般，是岳托的后东谈主。
岳托（1599年～1639年），是清太祖努尔哈赤的长孙、礼烈亲王代善的宗子、清初八大铁帽子王之一。他很早就跟从祖父努尔哈赤开荒各方，功劳特出，以勇猛善战和擅长所在名冠后金，在率军伐明中得回屡次首要构兵凯旋。
努尔哈赤亏本后，岳托以大局为重，力劝父亲代善拥立皇太极，使对方的威声得以配置。因此，皇太极即位后，他成为八旗军事集团的中枢东谈主物。
岳托殒命后，被追封为克勤郡王，爵位世及罔替（民间则俗称为“铁帽子王”，真谛是他们的金冠始终不会被换掉）。
清朝有六大亲王，隔离为礼亲王代善（努尔哈赤时期）、睿亲王多尔衮（皇太极时期）、安亲王岳乐（顺治时期）、康亲王杰书（康熙时期）、怡亲王胤祥(雍正时期) 、恭亲王奕訢（咸丰、同治、光绪时期）。
清朝还有十二位袭取爵位无需降等的“铁帽子王”，其中八位是在清朝开国之初立下军功的皇亲宗室，另外四位属于恩封。
八大“铁帽子王”是礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、庄亲王硕塞、克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑。因为他们功勋卓绝，是以得回世及罔替的长久册封，同期还享有配享太庙的盛誉。
另外属于恩封的四位，是清朝中后期在结识山河中建功而受封的，即怡亲王胤祥、恭亲王奕訢、醇亲王奕譞、庆亲王奕劻。
铁帽子不错世及罔替，但戴铁帽子的东谈主不错随时更换，其实极少齐不“铁”。
毫无疑问，清代在克勤郡王府里住着的，即是岳托的后代。
克勤郡王岳托的后东谈主罗科铎改号平郡王，故此府又称平郡王府。乾隆年间的平郡王，即是《红楼梦》作家曹雪芹的表兄福彭（曹雪芹的姑母是由康熙指配给老平郡王纳尔苏的）。
据传曹雪芹平庸来此府来往，是以也有东谈主称《红楼梦》中荣宁二府的一部分原型可能即是克勤郡王府。
清室覆一火后，终末一代克勤郡王曼森将此府出售给民国第一任总理熊希龄为住宅，自后熊希龄又将其交由北京施济会。
由于不会过日子，晏森变卖家产也难觉得生。堂堂的“铁帽子王”无奈去卖夫役，租了辆车，入行当了拉洋车的车夫。
王爷拉车这一破天荒的新闻，被那时北平好多家报纸进行了跟踪报谈，标题即是“铁帽子王拉洋车”，委果诱骗了许多眼球。
如今的克勤郡王府还是盖头换面，规复了昔日风貌。府路南影壁尚存，府前部只存东翼楼。后部的内门、后寝与东西配房、后罩房均保存完整。西部跨院也存大部分原有建筑。
●李大钊故园（第七批寰宇重心文物保护单元）
有网友指出，名东谈主故园是历史名东谈主灵魂的栖居地，北京自元、明、清以来看成寰宇政事中心和文化中心，名东谈主故园最辘集。
位于西城区文采巷子24号的李大钊故园是一组三合院，正门处配置了一尊李大钊的黄铜雕像。1920年春至1924年1 月，李大钊一家东谈主在此租住了快要4年。
李大钊，字守常，中国共产想法畅通的前驱，伟大的马克念念想法者，特出的无产阶层立异家，中国共产党的主要独创东谈主之一。
1927年4月28日，李大钊被奉系军阀巧妙绞杀在北京西交民巷京师防守所后院，葬送时年仅38岁。
文采巷子东起佟麟阁路，西至闹市口大街，明朝称石驸马街后半边巷子，清朝宣统年间称石驸马后宅巷子。所谓石驸马，即前边所说的明宣宗朱瞻基犬子顺德公主的丈夫石璟。
1965年整顿地名时，为了驰念李大钊而将此巷子改为文采巷子。
李大钊故园有北房三间，东、西耳房各两间，东、西配房各三间。其中，北房主屋为李大钊夫人的卧室，东耳房为李大钊的长女李星华的卧室，东配房北间为李大钊宗子李葆华的卧室，西配房为李大钊的书斋兼客厅。
这种普平方通、造价便宜的小院子，与时任北京大学教师兼藏书楼主任的李大钊的社会地位酿成了极大反差。
堂堂的北大教师怎样会住在这里呢？李大钊用一句话解说了其华夏因：“不欺暗室之东谈主格，自有真正简朴之生存。”
李大钊是位齐截不二的东谈主，他是这样说，亦然这样作念的，他将终身元气心灵齐献给了党的立异事迹。
院子南面是花畦和盆花，李大钊曾在此培植花木。故园还通过专题展览的形状，录取了李大钊的责任、生存片段，再现伟东谈主当年风韵，皇冠信用盘怎么开展现他“铁肩担谈义，高手著文章”的精神风姿。
这是李大钊与家东谈主在故土除外生存本领最长的一处居所。他想法设备一个“和煦和乐之家庭”，这里是一家东谈主最雅瞻念、最激昂的地方。李大钊的长女李星华自后回忆说，这里是李大钊“深深留念的故园”。
第七章 以街巷巷子定名
9.牛街站
乘坐10路、48路、50路、88路、夜23路等公交车，可到达位于西城区的牛街公交站。
站名来历：牛街从前叫“榴阶”，由这里尽是石榴树而得名。自后，此处回族住户越来越多，他们可爱吃牛羊肉，冉冉地把“榴”叫成了“牛”，于是乎“榴阶”演变成了牛街。
这是一条历史相配悠久的民族文化街，是北京最大的回民聚落。粗拙在宋元期间，许多来自中亚的穆斯林冉冉在此聚居，资格近千年的发展而酿成了牛街。
在牛街，许多建筑齐带有伊斯兰作风的穹顶，面貌也以穆斯林怜爱的白色和绿色为主。以牛街为中轴，包含两旁约60条弯逶迤曲的弄堂弄巷子，聚居着1万多回族住户，建筑和饮食等齐具有显著的伊斯兰作风。
隔邻的主要东谈主文景不雅：
●报国寺（第六批寰宇重心文物保护单元）
位于牛街北口斜对过的报国寺创建于辽代，若是从辽天祚帝乾统三年（1103年）算起，距今还是有900多年历史了。
元世祖忽必烈融合华夏后，为了彰显开国功臣的事迹，依旧寺建新庙，称为报国寺。
报国寺固然始建于辽代，但鸿沟很小，“有寺无额”，世称小报国寺。明初塌毁。
明朝成化年间（1465年～1487年），因“国舅爷”周太后的弟弟周闲适心无杂念，矢志落发当头陀，由皇家拨内帑赋税在小报国寺的旧基上扩建为“慈仁寺”。周闲适来此当了住握。
扩建后的慈仁寺鸿沟广泛，有七层殿房，参差有致，后院建有毗卢阁，阁高三十六级，周围长廊，可登临遥看，“望卢沟桥行骑，寥若辰星可数”，京师之景尽收眼底。
毗卢阁中还保藏有窑变不雅音一尊，为镇寺之宝。毗卢阁窑变不雅音和寺内金代所栽的两株双龙奇松，被称为寺内“三绝”。在明末出书的《帝京景物略》中，就收入了名士、诗东谈主赞扬报国寺“三绝”的诗词40多首。
康熙十八年（公元1679年），京师地面震，报国寺大部分建筑坍弛；清朝乾隆十九年（公元1754年）得以重修，更名为“大报国慈仁寺”。
在明末清初，报国寺就曾是京城最著名的书市，比琉璃厂书市还早许多年。这里曾是那时文东谈主文士的雅游之地，留住了许多外传佳话。清初著名诗东谈主王士祯、孔尚任等亦然报国寺书市的常客。
明末清初著名念念想家经史学家顾炎武，东谈主称“亭林先生”。他在清朝顺治十五年（1658年）来京后，即寓住在报国寺内，逐日除浏览书市外，潜心著作和学术商量。他提议“天下兴一火，庶民有责”“知行合一”“博学于文”“行己有耻”，对后东谈主影响很大。
在报国寺西院有顾炎武故园，清谈光二十三年（1843年）由何绍基、张穆等东谈主集资修建，内有佛殿、享堂、碑亭等建筑。
现时全寺还是修整一新，辟作“报国寺文化阛阓”，成为中国保藏行为著名的辘集地。到报国寺除游览古寺外，还不错购买接头各式古古册本、钱币、邮票、古玩首饰等。
第七章 以街巷巷子定名
10.牛街礼拜寺站
皇冠客服飞机：@seo3687乘坐10路、48路、50路、88路、夜23路等公交车，可到达位于西城区的牛街礼拜寺公交站。
站名来历：笃定见《第三章以坛寺庙庵定名·牛街礼拜寺站》。
第七章 以街巷巷子定名
11.宽街路口东站
宽街路口东公交车站是北京交通网罗的珍爱站点之一。乘坐3路、13路、42路、113路、115路、118路、夜3路、夜34路等公交车，可到达位于东城区的宽街路口东公交站。
站名来历：北京有些巷子称号是凭据它的当然形容和环境形容起的。
为什么叫宽街呢？北京市文物局傅宫月先生也曾在北京交通播送的一次节目中先容说：“往时北京叫宽街的地方有几十处，其实这个地方真宽吗？或然，仅仅这条街比傍边阿谁，寰球能看得着阿谁，要宽点儿，叫宽街。
“那时起名莫得一个像我们有缱绻局、有地名办，他们融合给定名，莫得，大伙儿沿袭成习，这比傍边的宽这即是宽街了，大略说，这比那窄，这就叫窄巷了。”
隔邻的主要东谈主文景不雅：
●孙中山行馆（第六批寰宇重心文物保护单元）
位于东城区张自忠路23号（原为铁狮子巷子）的孙中山行馆，原来是明朝末年崇祯皇帝宠幸的田贵妃娘家，叫天春园；清末改为增归园；民国初年，这里成为民国际交总长顾维钧的住宅。
1924年12月31日，孙中山先生应冯玉祥邀请，扶病抵北京接头国是，临时住在这处住宅花圃前的正房里。
第二年2月24日，孙中山病危，在此处口传《遗嘱》及《致苏联书》。
3月11日凌晨本领，孙中山忽然好转，他把宋庆龄、孙科等东谈主叫到榻前，留住了“立异尚未成效，同道仍需费力”的遗言，从这间小小的病榻之间，传遍了全球的每一个边缘，成为千古名句。
第二天上昼9时25分，孙中山在此殒命。
在孙中山住过的正房外间西墙上嵌入着一块长方形汉白玉刻石，上刻“中华民国十四年三月十二日上昼九时二十五分孙中山先生在此寿终”。
刻石上方悬有孙中山遗像，遗像右边镜框内为临终《遗嘱》，左边镜框中为《致苏联书》，左近墙条案上摆放着《开国方略》《中山全书》等。
●僧格林沁祠（东城区文物保护单元）
僧格林沁祠又称显忠祠。僧格林沁是清朝将领，蒙古科尔沁左翼后旗东谈主，咸丰五年因在山东击溃太平天堂戎行而晋封为亲王，同治四年（1865年）在山东荷泽高楼寨构兵中被捻军杀死。
光绪年间为僧格林沁立祠。
这座祠堂坐北朝南，由仪门、享殿和配殿组成二进四合院式建筑。院内有一碑亭，亭内的石碑高四米余，正面是满文，后面无字，侧面雕龙。祠堂的主要建筑保存圆善，现为宽街小学。
（文中图片源自网罗皇冠信用盘怎么开，真心感谢影相者）
克勤郡孙中山岭托李大钊报国寺发布于：海南省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间管事。
